विषय
बी। एफ। स्किनर व्यवहारवाद से जुड़े एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक हैं। सामान्य व्यवहारवाद में यह विचार है कि मानव उत्तेजना के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त करता है, और जो भी उत्तेजना को नियंत्रित करता है वह व्यक्ति को नियंत्रित करता है। कोई स्वतंत्र नहीं माना जाएगा, केवल कथित सुख और पीड़ा के लिए प्रतिक्रियाएं। मूल विचार, तब यह है कि यदि आप तर्कहीन व्यवहार का इलाज करना चाहते हैं, तो आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि तर्कहीन व्यवहार को दंडित किया जाता है और तर्कसंगत व्यवहार को पुरस्कृत किया जाता है (विपरीत का विरोध करना)। समय के साथ, तर्कहीन व्यवहार गायब हो जाएगा क्योंकि यह एजेंट को यह महसूस करने की स्थिति देता है कि इस तरह के व्यवहार से दर्द होता है।
मान्यताओं
सामान्य तौर पर, स्किनर द्वारा विकसित प्रणाली इस धारणा पर आधारित है कि किसी भी व्यवहार को सकारात्मक रूप से प्रबलित या पुरस्कृत किया जाएगा जो समय के साथ दोहराया जाएगा। दूसरा, यह दोहराव, समय के साथ वांछित व्यवहार की आदत का कारण बनता है। एक क्षेत्र में कंडीशनिंग अन्य संबंधित क्षेत्रों में "ड्रिप" करेगी, जो रोगी को उसके जीवन के अन्य क्षेत्रों में सहायता करेगी।
सैद्धांतिक संरचना
कोई भी जीव एक जटिल वस्तु है जो पर्यावरण का एक उत्पाद है। जिसका अर्थ है कि समय के साथ किसी वस्तु के व्यवहार की भविष्यवाणी पिछले अनुभवों के आधार पर की जा सकती है। जिन चीजों ने आनंद दिया है, उनका पीछा किया जाएगा; जिन चीजों के कारण दर्द होता है उनसे बचा जा सकेगा। इसलिए, स्किनर के व्यवहारवाद का प्रकार उपयोगितावादी पथरी को केंद्र में ले जाता है।
का उपयोग करता है
उदाहरण के लिए, कक्षा में छात्रों के लिए, पुरस्कार के वादे के माध्यम से सकारात्मक व्यवहार को प्रोत्साहित किया जाता है। बुरे व्यवहार का नकारात्मक परिणामों के साथ जवाब दिया जाता है। समय के साथ, अगर ये प्रोत्साहन नियमित रूप से और अत्यधिक संशोधन के बिना लागू होते हैं, तो कमरा एक हार्मोनिक जीव के रूप में कार्य करेगा।बेशक, किसी भी संगठन को इस तरह से व्यवहार किया जा सकता है। क्योंकि सभी जीव आनंद और दर्द के बंधन के अनुसार कार्य करते हैं, केवल वास्तविक आवश्यकता यह है कि प्रोत्साहन नियमित और अनुमानित रूप से लागू किए जाएं।
सामाजिक दृष्टिकोण
स्किनर का सामाजिक दृष्टिकोण इस विचार पर आधारित था कि इच्छाओं और अवतारों की एक पूरी तरह से जुड़ी प्रणाली "प्रबुद्ध" सार्वजनिक प्राधिकरण, अर्थात् राज्य द्वारा प्रेरित हो सकती है। आगे किसी विशिष्ट व्यक्ति (या यहां तक कि समूह) के हितों, प्रेरणाओं और आंदोलनों को समझा जा सकता है अगर उस व्यक्ति के अनुभवों का इतिहास पता लगाया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, यदि किसी व्यक्ति के पास लापरवाह माता-पिता का इतिहास होता है, तो यह समाज में रोगी की रुचि या परिवार के प्रति एक सनकीपन की व्याख्या करेगा। स्किनर के सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति का मानसिक निर्माण, व्यक्ति के जीवन से जो कुछ प्रदान और वंचित था, उसकी कहानी के माध्यम से समझा जा सकता है (और व्यवहार की भविष्यवाणी), अक्सर एक आदत बनाने के लिए पर्याप्त है।
समीक्षा
स्किनर के दृष्टिकोण की आलोचनाएं कई हैं। एक आलोचक, अल्फी कोहन, स्किनर के विचारों को अस्वीकार करते हैं क्योंकि उनका मानना है कि वे मनुष्यों के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे कि वे प्रयोगशाला में जानवर हों। वास्तव में, कोहन जैसे आलोचकों के अनुसार, स्किनर के अधिकांश प्रयोग प्रयोगशाला में जानवरों पर किए गए, न कि मनुष्यों पर। इसके अलावा, आलोचकों ने कक्षाओं में स्किनर के दृष्टिकोण को खारिज कर दिया है, कहा कि सीखने की प्रक्रिया को पुरस्कार और दंड के रिश्ते के भीतर सुविधा नहीं दी जा सकती है, लेकिन यह मानव रचना का एक हिस्सा है जिसे स्वतंत्र रूप से पालन करना चाहिए, जबरदस्ती से नहीं । इसके अलावा, कई आलोचकों का मत है कि स्किनर के सिद्धांत के सामाजिक अनुप्रयोग से संपूर्ण अधिनायकवाद होगा, जिसमें प्रत्येक नागरिक का विचार और कार्य वैज्ञानिक विनियमन का विषय होगा। दूसरे शब्दों में, समाज अकादमिक, व्यवहारवादी मिलियू के लिए पारंगत हो जाएगा और एक वैज्ञानिक कुलीनतंत्र बन जाएगा।