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8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक, दुनिया के सभी महान सभ्यताओं ने अनुभव किया कि जर्मन दार्शनिक कार्ल जसपर्स ने "एक्सियल एरा" कहा, बहुदेववाद और पौराणिक देवताओं से संक्रमण की अवधि ईश्वर की एक एकेश्वरवादी अवधारणा और नैतिकता का उद्देश्य सेट। उस समय, यूनानियों ने मृत्यु और उसके बाद के जीवन के बारे में कई अलग-अलग मान्यताओं का प्रदर्शन किया, यह सब दार्शनिक और धार्मिक नींव के एक अलग सेट पर निर्भर करता है।
पहले अवधारणाओं को छिपाता है
8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले, अधिकांश यूनानियों में एक या अधिक धार्मिक विश्वास थे। इन मान्यताओं में से अधिकांश आम मौत का अंतर्निहित डर था। नतीजतन, एक विश्वास को मृत्यु से एक जीवित प्राणी के रूप में विकसित किया गया था, पृथ्वी का पीछा करते हुए और जो भी उसे नाराज करता है उसका सामना करने के लिए तैयार है। यह पाताल लोक के रूप में जाना जाता है, एक ऐसा देवता जिसे मृत्यु और आपदाओं से बचने के लिए बलिदान दिया गया था। यह माना जाता था कि मौत हमेशा हाइड्स को नाराज करने के परिणामस्वरूप हुई थी, और एक व्यक्ति, जब मृत हो गया, वह उसका गुलाम बन गया।
देवताओं को प्रसन्न करना
जैसे ही मौत के डर से हेड्स पैदा हुए, उसके बाद एक खुशहाल जीवन के लिए अन्य देवताओं में विश्वास आंशिक रूप से आशा से बाहर हो गया। यूनानियों का मानना था कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति का भाग्य देवताओं के साथ उनके संबंधों पर निर्भर करता था। एक अच्छे संबंध के परिणामस्वरूप इस दुनिया से अगले तक एक शांतिपूर्ण या वीर संक्रमण हुआ, और व्यक्ति देवताओं के महलों में एक अतिथि के रूप में हमेशा के लिए जीवित रहेगा। जो लोग जीवित देवताओं को श्रद्धांजलि नहीं देते थे, हालांकि, एक दर्दनाक और / या शर्मनाक मौत भुगतते थे, और नरक में अनन्त सजा पाते थे। किसी भी परिदृश्य में, केवल व्यक्ति की आत्मा और उसके साथ ले जाने वाली वस्तुएं या लोग दुनिया से परे पहुंचेंगे।
प्लेटो
प्लेटो, द एक्सियल एज के पहले दार्शनिकों में से एक, धर्म और दर्शन की नई समझ को फैलाने वाला पहला था जिसने परवर्ती जीवन की समझ को प्रभावित किया। प्लेटो के लिए, मनुष्य शरीर और रूप में मौजूद था, और उसका रूप मर नहीं सकता था। मृत्यु के बाद, उनकी आत्मा को कुल आध्यात्मिक स्वतंत्रता की स्थिति में छोड़ दिया गया था। विडंबना यह है कि इस राज्य ने स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति के सांसारिक आचरण के परिणामों का खंडन किया; कानून की सुरक्षा का आनंद लेने वाले अच्छे लोग, जीवन शैली में अचानक स्वतंत्रता से पीड़ित होंगे, जबकि कानून का विरोध करने वाले बुरे लोग अचानक खुशी में खुशी महसूस करेंगे। प्लेटो के विचारों को बहुत कम लोकप्रियता मिली, लेकिन अच्छे व्यवहार के प्रति अधिक संतुष्टि देने वाले धार्मिक दृष्टिकोण के साथ संयुक्त होने पर इसे स्वीकार किया गया।
अरस्तू
अरस्तू ने प्लेटो की आत्मा और शरीर की अवधारणाओं का विस्तार किया, पूरे अस्तित्व में प्राणियों के पदानुक्रम का प्रस्ताव दिया। आत्माओं के लिए, आध्यात्मिक प्राणियों की सर्वोच्च पूर्णता एक सर्वशक्तिमान ईश्वर था, जिसकी सेवा में सांसारिक अस्तित्व को मापा गया था। अच्छे व्यवहार की गणना नैतिकता के एक समूह द्वारा की गई थी जिसे एक भगवान ने अवतार लिया था, और जिसे अरस्तू ने गुण कहा था। हालाँकि, सांसारिक आचरण के अरस्तू के सिद्धांतों को बहुत अच्छी तरह से स्वीकार नहीं किया गया था, क्योंकि उन्होंने आत्मा की मृत्यु को अपनी धारणा के हिस्से के रूप में प्रस्तावित किया था। प्लेटो के सिद्धांतों की तरह, अरस्तू को लोकप्रिय होने से पहले अन्य धार्मिक नींव के साथ मिश्रित होने की आवश्यकता थी। कई लोग प्लेटो और अरस्तू के संयुक्त सिद्धांतों को उस ढांचे के रूप में मानते हैं जिसने पश्चिमी सभ्यता को ईसाई धर्म के अंतिम उदय के लिए अधिक ग्रहणशील बना दिया।