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हूटस मध्य अफ्रीका के महान झीलों के क्षेत्र में 500 ई.पू. और 1,000 ई.पू. के बीच बसा था। टुटिस लगभग 400 साल पहले इसी क्षेत्र में बस गए थे। दुनिया भर में, तुत्सी जनजाति के लगभग 13 मिलियन सदस्य और हुतु जनजाति के 10 मिलियन सदस्य हैं। टुटिस को वातुसिस भी कहा जाता है।
हुतस और टुटिस के बीच मतभेद
जब 1962 में रवांडा के लोगों (जिसे अब रवांडा कहा जाता है) और उरुंडी (अब बुरुंडी कहा जाता है) के लोगों ने स्वतंत्रता प्राप्त की, तो तुत्सी आमतौर पर हुतु बहुमत से अधिक अमीर थे। उनका धन इस तथ्य पर आधारित था कि वे मवेशी पालते थे, जबकि हुतस अक्सर खेतिहर मजदूर थे। 1994 में रवांडा में दो जनजातियों के बीच गृह युद्ध के कारण वर्ग संघर्ष हुआ।
ईसाई और पारंपरिक विश्वास
अपनी ईसाई मान्यताओं के अलावा, अधिकांश हुतु इमाना नामक एक भगवान को मानते हैं, जिनके पास मनुष्यों की कई विशेषताएं हैं। उनका मानना है कि इमाना ठीक इरादे की थी, लेकिन आम लोगों से दूर थी। उनका मानना है कि अबज़ीमा उनके पूर्वजों की आत्माएं हैं। ये आत्माएँ बहुत बुरी हो सकती हैं और जीवित लोगों के लिए बुरी किस्मत ला सकती हैं। हुतु का मानना है कि उनसे भाग्य बताने वालों के माध्यम से संपर्क किया जा सकता है। मादा हट्स आमतौर पर गृहिणी हैं, लेकिन कृषि और फसल कटाई में भी काम करती हैं। नर हुतस आमतौर पर मवेशियों को पालने और खेतों की सफाई के लिए जिम्मेदार होते हैं।
जब टुटिस उन क्षेत्रों में चले गए, जो अब बुरुंडी और रवांडा द्वारा शासित हैं, उन्होंने हुतस द्वारा प्रचलित कई समान मूल्यों, विश्वासों और रीति-रिवाजों को अपनाया। सामान्य तौर पर, दोनों जनजातियाँ ऐसे सदस्यों से बनी होती हैं जो ईसाई धर्म का पालन करते हैं, प्रत्येक जनजाति के पारंपरिक और व्यक्तिगत धार्मिक विश्वासों के साथ।
हटु लोकगीत
हुतस के पास कई किंवदंतियां और लोककथाएं हैं। उनमें से, "समदड़ी" नामक लोकप्रिय नायक है। समदड़ी के बारे में कहानियाँ उन्हें एक ऐसे शख्स के रूप में वर्णित करती हैं, जो अक्सर उन नियमों को तोड़ते हैं जिनका पालन हर किसी को करना पड़ता है। उन्होंने हमेशा अमीर और शक्तिशाली और अपमानित धनी पशु मालिकों की आलोचना की है। इस प्रकार के लोकगीत हुतस और टुटिस के बीच लंबे समय से चली आ रही नाराजगी में योगदान करते हैं।
हुतु सेरेमनी
हुतु आमतौर पर ईसाई छुट्टियां मनाते हैं। कई शादी समारोहों के दौरान, दुल्हन अपने शरीर की शुद्धता सुनिश्चित करने के लिए जड़ी-बूटियों और दूध से ढकी रहती हैं। अंतिम संस्कार समारोहों में प्रार्थना, भाषण और उनकी संस्कृति के अन्य अनुष्ठान शामिल होते हैं।
तुत्सी लोकगीत
कई तुत्सी मानते हैं कि वे गिहांगा नाम के एक पौराणिक राजा के वंशज हैं। लोकगीत में एक गरीब आदमी सेबगूगु की कहानी शामिल है, जिसे भगवान ने मदद की, खाद्य आपूर्ति के रूप में चमत्कार किया। अंततः, लालच के कारण, सेबगुगुगु ने अंत में सब कुछ खो दिया। अक्सर, तुत्सी लोग उसी ईश्वर में विश्वास करते हैं जिसे हुतस मानते हैं, जिसे इमाना कहा जाता है, और उन्हीं आत्माओं में जिसे अज़ीमा कहा जाता है।
टुटसी सेरेमनी
टुटिस ने अक्सर पारंपरिक छुट्टियों को पवित्र नृत्य और ताल के साथ मनाया, हालांकि इस परंपरा के अधिकांश गायब हो गए हैं। बच्चे के जन्म के सात दिन बाद, टुटिस ने एक नामकरण समारोह आयोजित किया। शादी अक्सर माता-पिता द्वारा आयोजित की जाती थी और इसमें दुल्हन के परिवार के लिए पैसे या सामान का भुगतान शामिल हो सकता था। टुटिस को हर समय गरिमा के साथ काम करना चाहिए, और सार्वजनिक रूप से भावनाओं के प्रदर्शन को हतोत्साहित किया जाता है।