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व्यापारीवाद और पूंजीवाद कुछ समानताएं साझा करते हैं, क्योंकि दोनों ही धन सृजन के आर्थिक और राजनीतिक दर्शन हैं। लेकिन राजनीतिक दृष्टिकोण के संदर्भ में, ये सिद्धांत बहुत भिन्न हैं। पूंजीवाद व्यापारीवादी दर्शन का एक विकास है जो उन आदर्शों को शामिल करता है जो व्यापारिकता में अनुपस्थित थे, विशेष रूप से इस आधार पर कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता धन निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। एक आर्थिक दर्शन के रूप में, पूंजीवाद को छोड़ दिया गया क्योंकि पूंजीवाद वैश्विक आर्थिक व्यवस्था का आदर्श बन गया। हालांकि, कुछ आधुनिक अर्थव्यवस्थाओं में व्यापारीवादी दर्शन के पहलू जीवित हैं।
व्यापारिकता की उत्पत्ति
16 वीं शताब्दी में मर्केंटिलिज़्म का उदय हुआ। यह यूरोपीय राष्ट्र-राज्यों की परिपक्वता और व्यापार मार्गों को नियंत्रित करने वाले व्यापारियों के एक वर्ग की वृद्धि के साथ मेल खाता था। इन उद्यमियों ने एक व्यापार अधिशेष को बनाए रखने का इरादा किया, क्योंकि यह माना जाता था कि यह वाणिज्यिक मुनाफे से धन संचय करने का एकमात्र तरीका था। व्यापारियों ने आयात शुल्क लगाने के लिए शासकों के साथ मिलकर काम किया। इस दर्शन को इस विश्वास द्वारा निर्देशित किया गया था कि अन्य देशों को प्रतिस्पर्धात्मक रूप से बातचीत करने से रोकने से ही धन कायम रह सकता है। मर्केंटिलिज़्म एक राज्य-प्रायोजित आर्थिक सिद्धांत था, जो अन्य देशों की कीमत पर वाणिज्यिक एकाधिकार की मांग करता था, भले ही इसका मतलब युद्ध हो।
पूंजीवाद का विकास
18 वीं और 19 वीं शताब्दियों में यूरोप में निजी स्वतंत्रता के सिद्धांत की जड़ बनने पर पूंजीवाद व्यापारीवाद से उत्पन्न हुआ। इसने इस विश्वास को ग्रहण किया कि लोगों को सामाजिक नियंत्रण या सरकार द्वारा अप्रभावित धन बनाने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। पूंजीवाद के विचार एक मध्यम वर्ग की वृद्धि से सहायता प्राप्त थे जो व्यापारियों और शासक वर्गों द्वारा एकाधिकार किए जा रहे धन को निवेश और साझा करने की मांग करते थे। 19 वीं सदी में औद्योगिक क्रांति के उदय के साथ, धन सृजन सोने और चांदी के संचय से निर्मित वस्तुओं में स्थानांतरित हो गया, जिससे एक नया व्यवसायी वर्ग सक्षम हुआ जिसने कारखानों और विदेशी बाजारों के लिए उत्पादित वस्तुओं का निर्माण किया।
समारोह समानताएं
व्यापारीवाद और पूंजीवाद धन के सृजन की वकालत करते हैं। दोनों आर्थिक सिद्धांत स्वीकार करते हैं कि धन प्राप्त करने के लिए विदेशी बाजार महत्वपूर्ण हैं। दोनों में व्यापार वर्ग शामिल हैं जो व्यापार के रखरखाव के लिए आवश्यक हैं, और दोनों राजनीतिक वातावरण के प्रति संवेदनशील हैं जिन्होंने उन्हें व्यापार और निवेश में संलग्न होने की अनुमति दी। लेकिन इन सामान्य रेखाओं से परे, व्यापारिकता और पूंजीवाद आर्थिक और राजनीतिक दर्शन में भिन्न हैं। मर्केंटिलिज़्म सोने और चांदी के मूर्त सामानों में धन देखता है, जबकि पूंजीवाद निर्मित वस्तुओं के उत्पादन में धन देखता है। व्यापारीवाद आर्थिक राष्ट्रवाद का एक रूप था, जबकि पूंजीवाद राजनीतिक सीमाओं के प्रति उदासीन था; मुनाफे को आपूर्ति और बाजारों की मांग से प्रेरित किया जाता है, चाहे वे कहीं भी हों।
आधुनिक मिश्रित अर्थव्यवस्थाएँ
एक आधुनिक संदर्भ में, व्यापारिकता अभी भी पूरी दुनिया में "मिश्रित अर्थव्यवस्थाओं" के रूप में जीवित है। वे अर्थव्यवस्थाएं हैं जो विशुद्ध रूप से पूंजीवादी नहीं हैं, लेकिन सरकार के कुछ नियंत्रण को शामिल करते हैं। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के यूरोपीय राष्ट्र-राज्यों के साथ, चीन व्यापार अधिशेष को बनाए रखने के लिए अपनी अर्थव्यवस्था में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप कर रहा है। यह कृत्रिम रूप से श्रम लागत को कम रखने के लिए मुद्रा के मूल्य को कम रखता है। इसके परिणामस्वरूप निर्यात होता है जो निर्माण के लिए सस्ता होता है, लेकिन विदेशी बाजारों में लाभदायक होता है। यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में अन्य अर्थव्यवस्थाएं श्रमिकों के अधिकारों और पर्यावरण संरक्षण जैसे क्षेत्रों में अर्थव्यवस्थाओं और उद्योगों को विनियमित करने के लिए सरकारी नियंत्रण की एक निश्चित राशि लगाती हैं।