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जबकि मृत्यु, शोक और दफन की कुछ प्रथाएं व्यापक रूप से भिन्न होती हैं, मृत्यु के बाद दर्पणों को ढंकने का रिवाज एक अनुष्ठान लगता है जो समय, संस्कृतियों और धर्मों को पार करता है। कई परंपराओं में, आत्मा और दर्पण के बीच एक संबंध प्रतीत होता है, इस विश्वास के साथ कि यह प्रतिबिंबित सतह द्वारा परिलक्षित या कब्जा किया जा सकता है।
प्राचीन विश्व
हेलेन कॉस्टैंटिनो फियोराटी का लेख, "प्राचीन दुनिया में दर्पण और उनके उपयोग की उत्पत्ति," नोट करता है कि नार्सिसस का मिथक उन प्रतिबिंबों के साथ एक आकर्षण दिखाता है जो प्राचीन दुनिया में वापस जाते हैं। वह बताती हैं कि "मिथक में निहित एक दोहरे, एक आत्मा के अस्तित्व पर विश्वास था जो पदार्थ ले रहा था।" फियोरैटी के अनुसार, "कुछ पूर्वजों का अभी भी मानना था कि उनके प्रतिबिंब को देखने से मृत्यु को आमंत्रित किया जा सकता है, क्योंकि छवि को आत्मा पर कब्जा करने के रूप में लिया गया था। नतीजतन, पानी से भरे दर्पण और जहाजों को मृत्यु के बाद कवर करना पड़ा"। दूसरों को भी मरने से रोकें।
विक्टोरियन
विक्टोरियन युग ने मृत्यु के बारे में कई अंधविश्वास प्रस्तुत किए। जब मृतक का शरीर घर में था, सभी दर्पण काले कपड़े से ढंके हुए थे। बार्टन ऑन हम्बर फैमिली हिस्ट्री एड साइट बताती है कि यह सुनिश्चित करता है कि "मृतक की आत्मा कांच के पीछे नहीं फंसे और दूसरी तरफ से गुजरने से रोके।" पुराने अंधविश्वासों के समान, विक्टोरियाई लोग यह भी मानते थे कि "यदि आपने अपने कमरे में अपना प्रतिबिंब देखा, जहां किसी की अभी मृत्यु हुई है, तो आप जल्द ही मर जाएंगे।"
पिशाच
गुप्त की दुनिया मृत्यु के बाद भी दर्पण के कवरेज के लिए स्पष्टीकरण प्रदान करती है। "न्यू ऑरलियन्स में पिशाच का इतिहास", काली स्मिथ द्वारा स्पष्ट किया गया है कि एक शोक घर के दर्पणों को कवर करना एक दक्षिणी परंपरा भी थी। दफन तक लाशों को कभी भी अकेला नहीं छोड़ा गया था, दोनों मृतकों के सम्मान के साथ-साथ अपसामान्य गतिविधि की निगरानी के लिए। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि एक (बहुत से) तरीकों में से एक को एक पिशाच में बदल दिया जा सकता है जब "मृत शरीर एक दर्पण में परिलक्षित होता था।" इसलिए उन्हें कवर करने के लिए मृतकों की वापसी को रोकने के लिए एक विधि थी।
जमैका
डॉ। रेबेका टोर्टेलो के लेख, "घातक अंधविश्वास," में कहा गया है कि जमैका के जीवन के कई पहलुओं को पार करने वाले अंधविश्वासों को काफी हद तक अफ्रीकी संस्कृति ने प्रभावित किया है। वह कहती हैं, "इनमें से अधिकांश विश्वास अज्ञात के डर से पैदा होते हैं, मृत्यु के बाद क्या होता है, और यह जीवन को कैसे प्रभावित कर सकता है।" यह 'डेड रूम' में दर्पणों को ढंकने के अभ्यास में देखा जाता है। " टोर्टेलो बताते हैं कि यह "जीवन के प्रतिबिंब को मृतकों पर डाले जाने से रोकता है [और ... जीवित लोगों को लुप्त होने से रोकता है।"
जूदाईस्म
यहूदी धर्म शिव घर के दर्पणों को ढंकने के अभ्यास के लिए विभिन्न कारणों का एक सेट प्रदान करता है, जहां दफनाने के बाद एक सप्ताह का अनुष्ठान शोक मनाया जाता है। लोरी पालाटनिक का लेख, "द एबीसीज़ ऑफ़ डेथ एंड मॉर्निंग" कई तरीकों से कवरेज की व्याख्या करता है। सबसे पहले, यह व्यक्तिगत भौतिकता और घमंड पर जोर देता है, आत्मा पर ध्यान केंद्रित करता है। इसके अलावा, चूंकि शारीरिक उपस्थिति सामाजिक स्वीकृति का समर्थन करती है, इसलिए कवर "समाज के टकटकी से [ए] विचलन का प्रतीक है [क्योंकि] यहूदी शोक एकांत में होना है, चुप रहना, किसी व्यक्ति की हानि को रोकना" । शारीरिक सौंदर्य में शामिल होने की आवश्यकता और भी धुंधली है, क्योंकि शोक के सप्ताह के दौरान वैवाहिक रिश्ते नहीं होते हैं। अंत में, बैठे हुए शिव में प्रार्थना सेवाएँ शामिल हैं जो ईश्वर पर ध्यान केंद्रित करने के लिए दर्पण के सामने नहीं हो सकती हैं।